تبليغاتX
تجلی فردیت من!؟
خانه | آرشیو | پست الکترونیک
سال نو
یک سال دیگه هم که همینطوری گذشت

امیدواریم سال دیگه یه طور دیگه ای بگذره

پیشاپیش سال نو مبارک

هر چند که سالی که نکوست از بهارش پیداست و بهار ما هم خوب شروع نشده...

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در جمعه سی ام اسفند 1387 و ساعت 12:59 | 
امید به آینده؟

این طنز را برای نشریه سوره نوشته ام

مجری: بسم الله الرحمن الرحیم. سلام عرض می کنیم خدمت شما بینندگان عزیز و امیدواریم در هر کجای میهن اسلامی که هستید شاد و سربلند باشید.همانطور که می دانید مقام معظم رهبری در پیام امسال خود به مناسبت فریضه عظیم حج بحث امید به آینده انقلاب و ریشه دار شدن این امید در دلهای مردم را مطرح کردند. به همین دلیل برنامه امشب را به این موضوع اختصاص داده و دعوت کرده ایم از دو تن از مسئولین اجرائی مملکت در حوزه فرهنگ و علوم جناب آقای ارشادی و جناب آقای عالمی تا در برنامه امشب ما حضور داشته باشند و  با ایشان راجع به این مسئله گفتگو کنیم. با ما همراه باشید.


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387 و ساعت 8:3 | 
...
حالم خوب نیست...

دعا کنید

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در شنبه بیست و چهارم اسفند 1387 و ساعت 8:36 | 
به نظر می رسد ما نیز عددی هستیم!
 

اینجا

و

اینجا

گواهی بر مدعای ماست!

 

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387 و ساعت 19:24 | 
گذری به مترو: «منحنی جی»

 نظریه رو حال کن

همان طور كه اكثر شما نمی دانید یك نظریه ی سخیفی در تحلیل انقلاب ها وجود دارد به نام نظریه «منحنی جی» كه توسط یك آقای تحصیل كرده به نام جیمز دیویس تولید و منتشر شده است! این نظریه به صورت كاملا چیپی استدلال می كند كه اگر یك مدت طولانی در جامعه ای به مردم خوش بگذرد و مردم هر چیزی یا هر كسی را كه خواسته باشند به دست بیاورند و هر كاری كه دلشان خواست با آن هر چیز و یا هر كس بكنند و پس از آن یك دوره كوتاهی با ركود مواجه شوند به طوری كه نیازهای آنان براورده نشود فاصله عمیقی میان «توقعات فزاینده» و «منابع موجود» به وجود آمده و مردم دست به شلوغ كاری می زنند و انقلاب ... نه ببخشید دست به انقلاب می زنند.

از شما چه پنهان ما وقتی دیدیم آقای دیویس با این نظریه ی سخیف! دست به تحلیل انقلاب می زنند و كلی مقاله و كتاب چاپ می كنند و هوار هوار پول گیرشان می آید با خود گفتیم چرا ما این كار را نكنیم؟مگر جیب ما سوراخ است؟ تازه ما كه یك گونی پول نمی خواهیم ما به همان حق التالیف بخور و نمیر هم قانع ایم!

خلاصه بشنوید تحلیل ما را...

لینک این مطلب در سایت لوح


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در سه شنبه بیستم اسفند 1387 و ساعت 16:7 | 
ما نیز شاعرانیم!
ای آب ندیده آبی شده ها            ای جبهه ندیده انقلابی شده ها

مدیون شب حمله جانبازانید          ای بر سر سفره آفتابی شده


تعدادی از اشعار سخیف و ملیح بنده در ادامه مطلب...

پ.ن: ندارد!

پ.ن۲:البته باید به خدمتتان برسانم این اشعار در سالهای ۷۸ سروده شده است یعنی زمانی که من ۱۶سال بیشتر نداشتم!


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در دوشنبه نوزدهم اسفند 1387 و ساعت 17:50 | 
طرح یک سوآل!

در روزگاران قدیم شاید چیزی حدود 1500سال پیش در گوشه ای از این جهان حکومتی بنا شد که داعیه دار اداره و تدبیر جامعه بر مبنای تعالیم مسیحیت بود. مسیحیتی که از کتاب مقدسش تنها نامی بر جای مانده بود. این حکومت که مجری آن نهاد کلیسا بود چیزی حدود 1000سال بر جامعه غرب حکمرانی کرد و تحت نام مسیحیت هر آنچه منافعش را تامین می کرد انجام داد. یک روز فروش زمین های بهشت! و روز دیگر پذیرفتن توبه به شرط تمکین! و شاید روزهای دیگر چیزهای دیگر!!


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در یکشنبه هجدهم اسفند 1387 و ساعت 14:34 | 
پيدا و پنهان ؛ « مد » از نگاهي ديگر

جهاني را كه امروزه در آن زندگي مي كنيم مي توان به لحاظ سبك زندگي، جهاني مصرفي دانست البته اين امر ارتباط نزديكي با منطق اقتصادي حاكم بر جهان يعني منطق سرمايه داري دارد. «انباشت لحظه به لحظه سرمايه براي سرمايه گذاري مجدد» منطقي است كه سرمايه داري از آن پيروي مي كند و پر بيراه نيست اگر ادعا كنيم مبدأ پيدايش چنين منطقي پيدايش «مازاد توليد» بود، زيرا اقتصاد ماشيني به دليل توليد انبوه و مازاد توليدي كه از خود به جا مي گذاشت جايگزين اقتصاد معيشتي گرديد و به تبع آن سود سرشاري نيز به همراه داشت.

لینک این مطلب در اینجا و اینجا


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در شنبه هفدهم اسفند 1387 و ساعت 10:20 | 
روش‌شناسی مطالعات فرهنگی

همایش دو روزه «روش‌شناسی مطالعات فرهنگی» سه‌شنبه هفته جاری، 13 اسفند‌ماه، با هدف طرح مباحث و مسایل روش‌شناختی در حوزه مطالعات فرهنگی و با سخنرانی استادان دانشگاه‌های کشور در دانشکده علوم اجتماعی آغاز به کار کرد. در روز این همایش که به همت پژوهشکده مطالعات فرهنگی وزارت علوم و تحقیقات و همکاری جهاد دانشگاهی برگزار می‌شد، محمدر‌ضا تاجیک، محمد رضایی، حسین میرزایی، محمد سعید ذکایی، ناصر فکوهی و ... حضور داشتند.

لینک این مطلب در خبر آنلاین


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در پنجشنبه پانزدهم اسفند 1387 و ساعت 19:26 | 
یک سوال از زن سالاران

به راستی اگر مرد و زن هیچ تفاوتی با هم ندارند و این تفاوت های موجود را جامعه برای آنان رقم می زند چرا در مورد نوع پوشش در جوامع غربی که مهد این ادعا(یعنی ادعای فوق)می باشد لباس رسمی مردان در جامعه کاملا پوشیده(کت و شلوار و کراوات) است و لباس زنان اما کاملا باز و بدون پوشش است به طوری که به راحتی بدن زنان قابل مشاهده می باشد؟

چرا زنان هم در جامعه ای برابر! به پوشیدن لباس برابر(یعنی همان کت و شلوار و کراوات) تشویق نمی شوند؟یا اصلا چرا مردان هم لباس های نیمه عریان بر تن نمی کنند؟ (البته بنده به هیچ عنوان موافق کت شلوار پوشیدن زنان نیستم...)

آیا جز این است که بدن زن چه در غرب و چه در شرق همان جذابیت را برای مردان دارد و در سرزمینی که مهد آزادی زنان است باز هم زنان به گونه ای ابزار دست مردان هستند؟

آیا جز این است که اگر زنان هم در جامعه همچون مردان پوشیده ظاهر شوند منافعی که از راه بزرگترین سرگرمی دنیای غرب(یعنی پورنوگرافی)حاصل سرمایه داران و زرسالاران می شود به خطر می افتد؟

آیا جز این است که زن باید جذاب باشد تا چرخ جامعه بچرخد؟!!! و زن با کت و شلوار چندان جذاب نیست و تاپ و دامن کوتاه و لباس هائی از این قبیل و یا حتی از آن قبیل! او را جذابتر می کند؟؟؟؟

آیا اگر جز این است پس چیست؟

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در سه شنبه سیزدهم اسفند 1387 و ساعت 14:46 | 
مروری بر اندیشه پی یر بوردیو
 

چکيده:

در اين نوشتار سعي شده است گزارشي کوتاه از زندگي نامه "پير بورديو" جامعه شناس فرانسوي معاصر و نيز نگاهي مختصر به زمينه هاي فکري و ويژگيهاي جامعه شناسي وي ارائه شود و در پايان با معرفي آثار بورديو، خلاصه اي نيز از کتاب "پي ير بورديو" نوشته ريچارد جنكينز آورده شود.


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در دوشنبه دوازدهم اسفند 1387 و ساعت 14:38 | 
مروری بر کتاب "جهان رها شده" نوشته آنتونی گیدنز

کتاب جهان رها شده مجموعه سخنرانی های آنتونی گیدنز پیرامون موضوع جهانی شدن و یکپارچگی جهانی و نیز تقابل سنت و مدرنیته متاخر می باشد. گیدنز با طرح مطالبی پیرامون جهانی شدن و اثرات آن بر قسمتهای مختلف و روابط متفاوت جامعه سعی در اثبات وقوع و گسترش این پدیده در جهان امروز دارد وی که یکی از پیشروان جامعه شناسی بعد از جنگ جهانی دوم می باشد در تبیین این مبحث با جمع کردن میان دو نظریه ساختار گرائی و نظریه کنش متقابل نمادین به ابداع نظریه یکپارچگی جهانی پرداخته و معتقد است جهان یک کل واحد است که نهادها و هنجارها و کنشها در آن شرایط نامنظمی را بوجود می آورند.


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در شنبه دهم اسفند 1387 و ساعت 8:17 | 
ماه ربیع

عید مبارک

سلام

پیامبر(ص) می فرمودند هرکسی که به من خبر پایان یافتن ماه صفر را بدهد به او مژدگانی می دهم...

فرا رسیدن ماه ربیع الاول ماه شادی دل حضرت زهرا(س) و حضرت امیر(ع) رو تبریک عرض می کنم

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در جمعه نهم اسفند 1387 و ساعت 10:1 | 
تا مرد سخن نگفته باشد...
آقای مهندس میرحسین موسوی بعد از سالها سکوت و اختناق!!! بالاخره به زبان آمده و هر آنچه بود را لو داد...

ایشان در یک سخنرانی قراء در روز گذشته با انتقاد به عملکرد اقتصادی دولت نهم فرمودند!:

"صدقه راه به توسعه نمی برد..."

نمی دونم این "توسعه" چه آش دهن سوزیه که عقل از سر همه ربوده...

 

حالا بیا اینجا بیا اینجا بیا اینجا اینجا نه

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در یکشنبه چهارم اسفند 1387 و ساعت 8:12 | 
سفرنامه کاشان

این سفرنامه رو قبلا تو وبلاگ قبلیم خوندید اما اگر نخوندید حتما بخونید

قرار بود ساعت 6صبح جلوی دانشکده باشم به همین دلیل باید ساعت 4:30دقیقه از خانه حرکت می کردم.شب قبل به مادرم سپردم که من را ساعت 3:30 بیدار کند...

|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در شنبه سوم اسفند 1387 و ساعت 19:26 | 
خر تو خری عظیم!

 همانطور که می دانید انتخابات اسرائیل برگزار شد و نتایج جالب آن به شرح زیر می باشد.
حزب کادیما به فرماندهی جاسوس اول رکن سرکار خانم تسیپی لیونی 30 کرسی
حزب کار به فرماندهی ایهود باراک 15 کرسی
حزب لیکود به فرماندهی نتانیاهو 28 کرسی
حزب اسراییل بیتنا به فرماندهی لیبرمن 17 کرسی
قابل ذکر است که دو حزب کادیما و کار با هم و دو حزب لیکود و اسراییل بیتنا نیز با هم ائتلاف کرده اند و نتیجه اینکه ائتلاف صلح طلبان لیونی و باراک جمعا 45 کرسی و حزب تندرو نتانیاهو و لیبرمن نیز 45 کرسی را به خود اختصاص داده اند و حالا تصمیم با شیمون پرز است که مسئولیت تشکیل کابینه را به چه کسی بسپارد. با ما همراه شوید تا پایان ماجرا...

لینک این مطلب در خبرگزاری قدسنا


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط ابوالفضل اقبالی در جمعه دوم اسفند 1387 و ساعت 11:57 | 
Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar